CASA PATERNA DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS, HOJE PARTE DA IGREJA NOVA DE ASSIS

Por Padre Francesco De Lazzari

Tradução livre por Francisco José dos Santos Braga 

AQUI "UM SOL NASCEU PARA O MUNDO" ¹

Antes de entrar na igreja, à esquerda da porta de entrada, uma placa dá boas vindas aos que entram no Santuário:

Irmão, irmã, eu esperava você.

Seja bem vindo à casa onde nasci,

e onde eu vivi os primeiros 24 anos da minha vida:

festas com amigos e sonhos de glória,

o encontro com o Senhor

e a jornada de conversão para Ele,

a Prisão já experimentada em Perúgia

e então aqui, na minha casa,

o conflito com meu pai e, finalmente, a saída daqui.

Deus estava me chamando para reparar Sua casa em mim,

e então a Igreja do Seu Filho.

Era melhor obedecer a Deus

do que a meu pai Pietro.

Irmão, irmã,

faze-te peregrino da minha casa terrena,

mas caminha em direção à casa de Deus em ti,

em direção à Sua Casa, o Paraíso.

Levanta-te e anda.

Estou te acompanhando com o testemunho da minha vida,

Estou sustendo teus passos com a oração.

Anda. Te espero. Deus te abençoe.

Francisco de Assis, teu irmão

Placa à esquerda da entrada na Igreja Nova

“Cárcere” de Francisco na casa paterna, hoje parte da Igreja Nova

O bem-vindo texto ² do pe. Francesco De Lazzari tem o objetivo de interpretar a mensagem do Santuário, tendo em mente os primeiros 24 anos da vida de S. Francisco vividos na sua casa, com a sua família. Aqui Francisco nasceu, trabalhou no negócio do pai, viveu os seus sonhos, acalentou os ideais e, por fim, aceitou que Deus entrasse na sua vida. As Fontes Franciscanas relatam cerca de vinte fatos vividos pelo jovem Francisco. Alguns são conhecidos; outros, menos. Uns são históricos, outros hagiográficos. Os biógrafos de S. Francisco, sobretudo Tommaso da Celano e S. Boaventura, embora com ênfases diferentes, nos oferecem indicações claras sobre o mundo e sobre a vida do jovem Francisco: rico, rei das festas, gentil e cortês, altruísta e generoso, sonhador, amante dos ideais humanos. Aos vinte anos aproximadamente, Francisco vive a primeira experiência forte da sua vida. Assis está em guerra com Perúgia. Ali toma parte também ele. Francisco é feito prisioneiro em Perúgia por um ano. Falta a liberdade, faltam-lhe os amigos, a família, o ser o rei das festas. O rosto triste dos prisioneiros fazem-no refletir sobre os horrores da guerra. Tenta amparar seus colegas, refletir, fazer desaparecer a nostalgia de casa. Depois de um ano, o pai o resgata. Francisco retorna a Assis, fraco, enfermo, provado no coração e na mente. Cuidado pela mãe, retoma a vida anterior à sua prisão. Mas não é mais o mesmo. Assim foi a primeira parte da sua vida jovem. Deus o reservava a uma missão e a ideais maiores: dos ideais humanos, sob a ação do Espírito Santo, o conduz aos ideais do espírito. Deus o chamava a ser um Evangelho vivo. Na segunda parte da sua juventude Francisco é convidado a dar os primeiros passos. Certamente não seriam fáceis, certamente nunca pensados. Aproveita a oportunidade para realizar uma grande ação em benefício dos Lugares santos. Com alguns colegas seus, associa-se ao grande condottiero Gualtieri di Brienne e parte para a Puglia. Mas Deus também se serve de nossas oportunidades para intervir em nossa vida. Em Spoleto, Francisco é interrompido por duas perguntas que o perturbam: “Francisco, a quem é melhor servir, ao amo ou ao criado?” Francisco reflete. Responde: “Ao amo.” A voz, que ainda soava, prossegue: “E por que então serves ao criado e não ao Amo?” Francisco compreende. Faz uma pergunta: “Quem és tu, Senhor? O que queres que eu faça?” De seus lábios vem sua primeira oração feita com o coração e a mente. A resposta o inquieta: “Volta a Assis e ficarás sabendo que coisa terás que fazer.” Um retorno amargo. Uma obediência amarga. Um retorno de derrotado, de quem renuncia aos sonhos de glória, de se tornar um cavaleiro. E agora? Quem é o amo? Quem é ou que coisa é o criado? E volta a Assis. Ridicularizado e humilhado, inicia uma profunda revisão de si mesmo. Quase quatro anos para chegar, gradualmente, a uma conversão radical. Perde o sabor daquilo que vivia anteriormente. Eleva a oração pronunciada com as lágrimas: “Retirava-se a uma gruta no Monte Subasio para implorar a clemência de Deus.” Em São Damião articula uma oração implorante: “Ó alto e glorioso Deus, ilumina o meu coração. Dá-me fé direta, esperança certa, caridade perfeita e humildade profunda, sabedoria e conhecimento para que eu sirva a teus mandamentos” (FF 276). Ele mesmo passa pelo desgosto de ver os leprosos, e fugir à vista deles, ao abraço e beijo. É a primeira grande vitória sobre si mesmo, do Senhor sobre ele. Recorda-a por toda a vida. Nos meses precedentes, irmã morte, na Porciúncula ³, dita seu Testamento. Inicia assim: “O Senhor conceda a mim, irmão Francisco, começar assim a fazer penitência, pois, estando eu nos pecados, parecia-me amargo ver os leprosos; e o próprio Senhor me conduziu entre eles e eu usei misericórdia para com eles. E quando eu os deixei, o que parecia amargo se me converteu em doçura de alma e de corpo. E então fiquei um tempo e saí do mundo” (Test. 1-4; FF 110). Desde que com ricos e nobreza, começa a servir os pobres; veste-te como um pobre e pede esmola (cfr 2 Cel IV, 8; FF 589); torna-te pobre a serviço dos últimos. Do silêncio do Crucifixo de S. Damião finalmente acolhe com alegria e generosidade a palavra-comando tão esperada: “Francisco, vá, restaure a minha casa que, como se vê, está toda em ruínas”. Após ser o ídolo de seu pai, que o satisfazia em tudo, ele vive o dilacerante conflito até às surras, aos insultos, à prisão doméstica. Mas para ele, Francisco, “era melhor obedecer a Deus do que a seu pai Pietro.” E assim, “quando parou de adorar a si mesmo, começou a compreender Deus”. Passo a passo, a conversão toma consistência, atinge uma primeira meta importante, necessária: sai de casa e vai ao bispado para ser processado e deserdado, para se colocar permanentemente nas mãos de Deus, a seu total serviço. Quando Deus te toma pela mão, Ele te mantém preso. Tu sentes o calor da mão Dele e o amor Dele, e te deixas levar. Tu te permites levar aonde ele te quer. E vives na alegria Dele. E Deus Se torna teu Deus, teu tudo.

SÃO FRANCISCO “CONVERSO”

Assim, os habitantes de Assis o chamaram. O título real é “S. Francisco converso (convertido)”. De acordo com uma tradição comprovada e uma suficiente documentação, na área da igreja ficava a casa paterna e natal de S. Francisco. Um documento de 1300 atesta que, na área do presbitério, um quarto foi transformado em capela. É fácil pensar que foi o quarto onde nasceu S. Francisco.  ⁴

Os frades há muito tempo tentavam possuir este lugar. No início dos anos 1600, graças ao interesse do Pe. Antonio Treja, Vigário, primeiro, e depois, Ministro Geral da Ordem dos Frades Menores, conseguiu adquirir a casa. Esta foi quase completamente demolida e a igreja foi construída em sua área. Filipe III, rei de Espanha, colocou à disposição uma contribuição substancial, e foi feita nas Províncias da Ordem uma captação de recursos. Uma procissão solene, bispo, clero diocesano, religiosos, uma grande multidão de pessoas e autoridades civis, desceram da Catedral de S. Rufino carregando a “pedra fundamental”, colocada na fundação de todo o edifício. A arquitetura da igreja segue um projeto de Rafael. Construída em seis anos, foi toda revestida de afrescos de 1621 a 1631. Lá trabalharam os Giorgetti, pai e filho, o Cesare Sermei e, parece, algum outro autor. A cúpula foi pintada em 1687 por Emanuele, de Como.

Nos anos 1920-1925 a maioria dos afrescos, inexplicavelmente, foram cobertos com um reboco questionável de mármores falsos. Pe. Francesco De Lazzari, em 2013, através de uma mediação, conseguiu entrar em contato com Sergey Matvienko, irmão ortodoxo de São Petersburgo. Com grande generosidade, tendo em mente o profundo significado do lugar, financiou a restauração dos afrescos. E assim a Igreja está retornando ao seu primitivo esplendor arquitetônico e pictórico. Dentro da igreja, sobre o primeiro pilar central esquerdo se conserva o “cárcere” onde Pietro di Bernardone trancou seu filho Francisco. Do segundo pilar central, sempre à esquerda, pode-se acessar a frente da casa com as entradas. Descendo e virando à direita, entra-se na loja onde Francisco, junto com seu pai, realizava sua atividade diária como comerciante de tecidos comuns e preciosos.

Fachada da Igreja Nova

Estátuas dos pais de Francisco: Pietro di Bernardone e Pica de Bourlemont

AGRADECIMENTO 

Agradeço à minha amada esposa Rute Pardini o seu cuidado em fixar as imagens de nossa passagem pela Igreja Nova de Assis. 

 

NOTAS  EXPLICATIVAS

¹  Com estas palavras, no XI canto do "Paraíso" da Divina Comédia, Dante apresenta a figura de Giovanni di Pietro di Bernardone, mais conhecido como São Francisco de Assis, nascido em Assis provavelmente em 5 de julho de 1182.

²   LAZZARI, Pe. Francesco De: Sui passi del giovane Francesco: il santuario della Chiesa Nuova (Nos passos do jovem Francisco: o santuário da Igreja Nova), revista Chiesa Insieme nº 3, março de 2017, Anno XXXV, p. 8 e 9.
Cfr https://issuu.com/chiesainsieme/docs/xsa3_2017

³   Pequena igreja fora de Assis, atualmente contida dentro de uma basílica muito maior, a Basílica de Santa Maria dos Anjos. Ali morreu Francisco de Assis. A Porciúncula foi a terceira igreja restaurada por Francisco de Assis, depois de ter tido um sonho no qual ouviu o chamado de Deus para "reconstruir a sua igreja".

⁴  O Convento da Igreja Nova aparece já em um documento de 1398, no qual se menciona uma pequena igreja, construída sobre o sítio que a tradição identifica como "a casa paterna e de nascimento de São Francisco de Assis", que foi uma etapa importante nas peregrinações nos passos de Francisco de Assis, tendo morado ali até os 24 anos, quando se converteu. 
Em 1610, a mando do rei da Espanha Filipe III, uma nova igreja em estilo barroco foi construída, em vez daquela medieval: segundo uns sobre projeto de Rafael, segundo outros sobre projeto de Rufino, de Cerchiara.